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Como el paso de Jesucristo

Establecen los obispos cubanos el sentido de la visita de Juan Pablo II

Araceli M. Cantero
La Voz Católica

LA HABANA, Cuba-- La visita del Santo Padre será para Cuba "como el paso de Jesucristo por la historia de nuestra Iglesia y de nuestra Patria," dijeron los obispos cubanos al establecer el significado de la visita de Juan Pablo Ii a la Isla del 21 al 25 de enero.

En una declaración dada a conocer en noviembre, los obispos dijeron que de la visita se podrán cosechar otros frutos con plenitud en la medida que la Iglesia pueda cada vez más:

• Predicar abiertamente a Jesucristo.
• Animar la esperanza del pueblo ante el futuro.
•Ayudar a la recuperación de los valores éticos personales, familares y sociales.
• Ver reconocido su papel positivo en la sociedad con su triple misión cultural, profética y de servicio promocional.
•Promover la reconciliación entre todos los cubanos.

Lo obispos recalcaron que esto se alcanzará en la medida en que la Iglesia pueda contar con un espacio de mayor libertad para su misión.

"De mil maneras y por innumerables personas, la misión de la Iglesia ha sido acogida en nuestro pueblo" dijeron los obispos en el documento del 1ro de noviembre, titulado ‘Démonos fraternalmente ;a paz.’

"Hemos comprobado cómo la Iglesia tiene una credibilidad y capacidad de convocatoria que la mantiene en el corazón del pueblo, del cual forma parte entrañable," señalaron en el documento de cinco páginas, dado a conocer al terminar su asamblea plenaria de trabajo a finales de octubre.

Con sus afirmaciones los obispos corrigieron las viejas apreciaciones de una Iglesia Católica alejada de la sociedad cubana. Y resaltaron una realidad diferente: una Iglesia que se caracteriza por el servicio entrañable a todos los cubanos en sus necesidades materiales y espirituales y empeñada una evangelización comprometida con toda la verdad sobre el ser humano, lo que implica la promoción humana, los valores éticos y la vocación sobrenatural de toda persona.

"La vocación sobrenatural del hombre no es un añadido a su ser y en esta esfera desempeña la Iglesia la misión que le es más propia," dijeron los obispos al tiempo que reclamaban un mayor espacio para su amplia misión.

"Para cumplir esta misión en Cuba es necesario que la Iglesia cuente con los medios y espacios indispensables que le permitan predicar abiertamente a Jesucristo. Esta es la dimensión esencial de la libertad religiosa."

En la actualidad, la Iglesia en Cuba sólo ha enido algún acceso circunstancial a los medios de comunicación, con motivo de la visita papal. Perdió sus colegios y sólo goza de libertad de culto dentro de las iglesias. Cualquier actividad religiosa fuera de los templos ha de contar con el permiso del gobierno. Este ha sido el caso de los actos religiosos en algunos lugares públicos con motivo de los preparativos de la visita papal, para los que la iglesia ha tenido que pedir permiso, que no siempre fue concedido.

"No debe confundirse la libertad de culto con libertad religiosa, " explicaron los obispos. " Esta implica el reconocimiento de la acción de la Iglesia en la sociedad y no está limitada al libre ejercicio de culto. Junto a la actividad cultual, la Iglesia en Cuba tiene una misión profética y caritativa," dijeron citando documentos anteriores a raíz del Encuentro Nacional Eclesial Cubano (ENEC), de 1986.

Los obispos recordaron en su declaración el lema de la visita de Juan Pablo II como "mensajero de la verdad y la esperanza," señalando que "la esperanza cristiana no está reservada exclusivamente al más allá. Comienza a construirse aquí, en esta vida y en este mundo..." A los cubanos les dijeron que para vivir "la esperanza cristiana es necesario abrir las puertas de nuestros corazones a Jesucristo en nuestras familias y en todos los ambientes donde desarrollamos nuestra existencia." Pero este abrir las puertas a Cristo no es un simple sentimiento subjetivo sin ningún compromiso con las realidades terrenas, sino que significa conversión, es decir, transformación de la vida, personal y comunitaria. "Cuando la conversión se vive exclusivamente de modo individual es incompleta, se halla mutilada."