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Mundo
 

Se defiende la Iglesia en Venezuela
Exigen a Chávez que deje de manipular la Biblia

CARACAS, (ZENIT).- Los obispos católicos de Venezuela han reaccionado con determinación ante la serie de ataques que ha lanzado en las últimas semanas contra la Iglesia el presidente de Venezuela Hugo Chávez Frías.

En una carta abierta firmada por el Presidente, los Vicepresidentes y el Secretario de la Conferencia Episcopal, los prelados recuerdan las palabras de Chávez en noviembre pasado, en La Habana, diciendo que la Iglesia " era cómplice de la corrupción porque había callado durante los últimos cuaenta años". En días recientes, el Presidente Chávez volvió a utilizar expresiones semejantes.

"Es conveniente hacer memoria, porque eso no es cierto", responden los obispos. Una lectura de los documentos que ha publicado la Conferencia Episcopal Venezolana sirvepara constatar que "ha hablado y mucho, colectiva e individualmente, sobre la situación del país, la necesidad de cambios profundos y la referencia ética que debe acompañar la conducta política. Estos mensajes han sido más claros y concretos en los últimos veinte años, cuando el deterioro del sistema político venezolano comenzó a ser preocupante", dicen los obispos.

" Nuestra postura no es producto de estar a favor de ningún movimiento ni en contra de ningún gobierno. El valor supremo de la vida y de los derechos humanos de cualquier persona o grupo, en cualquier circunstancia, es razón suprema para arriesgar vida y fama. Y para el cristiano es exigencia del mandamiento supremo del amor a Dios y al prójimo", señalan.

Los obispos recuerdan las duras reacciones de Chávez a una intervención del arzobispo Baltazar Enrique Porras Cardozo, presidente de la Conferencia Episcopal, quien ante la reciente Asamblea Episcopal Extraordinaria de Guanare (11-13 de abril) señalaba que "la situación del país ofrece elementos que requieren un análisis y una visión desde la óptica concreta de lo religioso y lo ético".

Entre los aspectos concretos señalados figuraban: el valor ético de la verdad en la vida pública, ante el mentir sistemático; la necesidad de trasparencia, credibilidad y representatividad del Consejo Nacional Electoral para que tenga la fuerza moral y pueda ser árbitro indiscutido del proceso comicial y la falta de institucionalidad ante la provisionalidad legislativa que abre brechas a la discrecionalidad.

El presidente venezolano respondió diciendo que: "una cúpula de obispos pretende oponerse a los cambios", porque uno, dos o tres obispos son parte del régimen anterior"... Porque aquí hay muchos obispos que tienen otra actitud ... No puede esconderse detrás de una sotana para decir que le están faltando el respeto a la Iglesia"...

En su carta los obispos preguntan ¿ Acaso señalar la necesidad de clarificar principios y defender valores es pertenecer al régimen anterior"?. Y añaden: " Si el argumento esgrimido fuese válido, valdría la pena devolver la pregunta: "Representa su opinión el pensar y sentir de todo el gobierno y de todos sus seguidores? O, el parecer de la cúpula gubernamental? ¿Qué se esconde siempre detrás del poder? ¿Cuál es la permanente tentación de sus tentáculos"?.

Los prelados piden a Chávez que deje de usar la Biblia adaptando todo tipo de citas a sus reivindicaciones personales y políticas. No es válido interpretar la Biblia de cualquier modo, dicen. "Menos aún, lo es querer encontrar en textos de la Sagrada Escritura, pruebas fehacientes de que Dios está con mi causa, para concluir que el que no está conmigo está· contra Dios".

En su carta a Chávez, los obispos señalan que " sus juicios sobre la Iglesia y la descalificación genérica de la misma, son los más negativos emitidos por un Jefe de Estado en toda la vida republicana" Y añaden que tal opinión contrasta con la alta credibilidad de que goza la Iglesia como institución en la sociedad venezolana.

" Esto, si bien debemos asumirlo responsablemente", dicen " es producto del compromiso real con las mejores causas de los más pobres y necesitados. Los sacerdotes, monjas y seglares que trabajan en los barrios, en las zonas marginales, en las fronteras, en las escuelas, orfanatos, asilos, etc. no son personas castigadas que cumplen un obligado ostracismo. Es la presencia de la Iglesia toda y una que concreta el precepto del amor en cualquier ambiente o situación".