Escribe en respuesta a la fe popular

‘El Santero Cubano’ trata de las religiones afrocubanas y la fe cristiana

 
El padre Raúl Rodríguez delante de una imagen de Santa Bárbara, cuya fiesta es el 4 de diciembre, y de Nuestra Señora de Regla. En la santería se les conoce como Changó y Yemayá, respectivamente. (Foto: A. Cantero)

Araceli M. Cantero
La Voz Católica

MIAMI—Porque creció en un ambiente de religiosidad popular y ha investigado el mundo de la santería, el padre Raúl Rodríguez ahora comparte su experiencia pastoral en este campo con un libro que ha titulado El Santero Cubano: Religiones Afrocubanas y Fe Cristiana.

“Es un primer ensayo que puede ayudar a los catequistas y a quienes realizan su labor pastoral con los cubanos y otros hispanos”, dice el sacerdote de Cienfuegos, Cuba, hoy párroco en Quemado de Güines, Villa Clara.

Cuando todavía era seminarista en Santiago de Cuba, el P. Rodríguez visitaba a las familias de la Iglesia de los Desamparados  y observaba en las casas las bóvedas espirituales y los altares con imágenes católicas. Pero le llamaba la atención que éstas “tenían ofrendas como vasitos con miel, caramelos y hasta una copa de vino”.

El futuro sacerdote preguntaba sobre su significado y las familias le iban explicando que el  vino era una ofrenda para Santa Bárbara, a quien se le llama Changó. Y que el vasito de miel de abeja es para endulzar a la Virgen de la Caridad, conocida como Ochún. Y en cuanto a los caramelos, “son para el Santo Niño de Atocha, Eleggua, que es un niño juguetón y travieso a quien hay que contentar”, le decían. 

El joven iba anotando todo en su mente y lo conectaba con su infancia en Cienfuegos y con las costumbres populares de su familia, en donde, por la fe de su abuelita, nunca desapareció de la sala el cuadro del Sagrado Corazón ni la devoción a la Virgen de la Caridad.

Pero esto era distinto y en su deseo de prepararse mejor al sacerdocio, fue a consultar a quienes sabían más de aquello.

Se acercó al Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre para conversar con la religiosa Marta Lee quien le fue iniciando en los elementos básicos del sincretismo religioso.

Al joven se le abrió todo un mundo de posibilidades pastorales, aunque recuerda que “me pareció complicado y que yo nunca me iba a aprender tantos nombres”.

Pero no fue así. Prueba de ello es que ahora el sacerdote ha sido capaz de ofrecer una sencilla síntesis del mundo de la religiosidad y la santería que facilita al lector continuar su investigación.

En El Santero Cubano, el padre Rodríguez ofrece textos de la iglesia al respecto, bibliografía de expertos y una introducción a los términos y prácticas de la Regla de Ocha o Santería.Y dado que es una mezcla sincrética de religiones africanas y la fe católica, él va haciendo comparaciones con  aspectos semejante para discernir  las diferencias y ayudar a quienes lo leen.

“Hay cosas que no se pueden aprender en los libros, sino en el contacto personal con las personas que lo practican”, señala. Es lo que ha hecho desde que él mismo fue bautizado en 1978, ya un adolescente y a través de sus estudios para el sacerdocio y su labor pastoral en La Habana, en el Santuario de Regla.

Su inquietud le llevó a establecer contactos con el Museo de Guanabacoa y la Casa de Africa y a conversar con etnólogos y académicos como Nathalia Bolívar. También visitó sociedades afrocubanas, conversó con babalaos y observó algunas ceremonias.

“Con  todo ello uno va descubriendo la importancia de los signos, de los tiempos y lugares y de los objetos sagrados”, explica.

También ha elaborado un perfil de las personas que practican una religiosidad  sincrética. Dice que son gente de marcada subjetividad, insegura y temerosa de los acontecimientos presentes y futuros. De fe ciega que aceptan todo sin cuestionar; que no racionalizan y están abiertas a lo trascendente, venga de donde venga y que mientras más religiones practican más seguras se sienten. 

“Por eso pueden identificarse como católicos y estar en Palomonte, iniciados en la santería y a la vez siguen el horóscopo y les gusta que les lean las cartas”, explica el padre Rodríguez.

“Son gente buena pero muy dispersa a la que es difícil encauzar porque, en este mundo moderno cambiante, buscan sentirse protegidos con variedad de ritos y religiones”.

Al mismo tiempo, dice el sacerdote, es un mundo cercano a la Iglesia—han de ser bautizados católicos para iniciarse—pero dentro de la Iglesia no siempre se sabe cómo darles una respuesta pastoral.

El padre Rodríguez no es el único sacerdote que ha escrito sobre este tema. En Miami el padre Juan Sosa  publicó el año pasado otro libro, también pastoral, con el título Sectas, Cultos y Sincretismos que también trata el tema de la santería.

El Padre Rodríguez ha hecho una edición limitada de El Santero Cubano en Cuba y próximamente viajará a Miami para su presentación. 

El padre Rodríguez estará en la Iglesia de San Juan  Bosco después del 20 de noviembre, teléfono 305-649-5464.