Breves del Mundo y la Nación
NIGERIA
Sacerdote católico apaleado e incendiado por islamistas
Un sacerdote católico herido en los violentos enfrentamientos
murió el 29 de noviembre.
El padre James Iyere, uno de los sacerdotes más ancianos de
Nigeria, párroco de una iglesia en el centro de Kaduna, había sido
apaleado y quemado por fundamentalistas islámicos que habían
incendiado su casa parroquial.
La agencia de la Congregación Vaticana para la Evangelización de
los Pueblos difundió una declaración de Monseñor John Olorunfemi
Onaiyekan, arzobispo de Abuya, según la cual “algunos políticos
sin escrúpulos usan la religión para sus intereses”.
Onaiyekan, presidente de la Conferencia Episcopal Nigeriana,
subrayó que en ese país “el problema es político y no religioso” y
lanzó “un llamado a los jefes musulmanes para que aíslen a los
violentos y encuentren nuevos modos de convivencia pacífica”.
“La comunidad islámica debe asumir la responsabilidad por los
muertos y las iglesias quemadas en Kaduna. Hasta ahora ni los
líderes musulmanes ni el gobierno han querido aceptarla, pero
alguno debe hacerlo. Queremos saber quién está detrás de lo que ha
sucedido”.
Sin rodeos, Monseñor John Olorunfemi Onaiyekan, arzobispo de Abuya,
pidió con estas palabras –recogidas por la agencia MISNA – aclarar
la violencia que ensangrentó la ciudad del norte de Nigeria.
El episodio de intolerancia estalló el 23 de noviembre en el
centro-norte del país, después de la publicación de un artículo en
el diario This Day relacionado con el concurso de Miss
Mundo –cuya celebración estaba prevista en la capital, Abuya– y
que se consideró blasfemo para la religión musulmana.
La sede del diario en Kaduna fue incendiada por cientos de
musulmanes que protestaban contra la aparición del artículo.
Después, una manifestación degeneró en ataque contra las iglesias
y los edificios pertenecientes a cristianos, según indicaron
testigos presenciales.
“Fueron asesinadas más de 200 personas y quemadas muchas iglesias”,
declara el prelado. “Pedimos que los culpables sean identificados
y castigados, y que no se diga que se trató de bandas de muchachos
fuera de control”.
En Kaduna, epicentro de los enfrentamientos desencadenados por las
protestas de los integristas islámicos por el certamen de Miss
Mundo –que ahora se celebrará en Londres–, fueron detenidas
cientos de personas; los musulmanes serán juzgados por los
tribunales islámicos según prevé la Sharia (la ley coránica en
vigor en el estado de Kaduna).
“El que mató en las calles de la ciudad debe ser llevado ante un
tribunal de la federación nigeriana; no podemos admitir el juicio
de una corte islámica”, añade el arzobispo de Abuya.
Monseñor Onaiyekan, presidente de la Conferencia Episcopal
Nigeriana, continúa: “Es hora de acabar con estos episodios de
ferocidad. ¿Quién compensará la muerte de cientos de personas? ¿Quién
hará reconstruir las iglesias destruidas?”
Kaduna fue arrasada por el furor de los integristas islámicos, que
se enfrentaron a los cristianos.
“Me he encontrado con muchísimos musulmanes que se avergüenzan de
lo ocurrido”, observó monseñor Onaiyekan. “Debido a un grupo de
extremistas, la comunidad internacional se ha llevado la imagen de
Nigeria como un país donde no hay tolerancia religiosa ni social”.
TIERRA SANTA
Franciscanos construyen casas para evitar éxodo cristiano
Con el objetivo de evitar el éxodo de cristianos de Tierra Santa,
que en muchos casos se han quedado sin casa a causa de la
violencia o de la crisis económica, la Custodia Franciscana ha
lanzado un proyecto de construcción de 70 viviendas para familias
cristianas en Tierra Santa (zona de Betfagé).
Si al final del siglo XIX los cristianos en Tierra Santa
representaban el 25 % de la población, hoy no llegan al 2.5 %. En
los casi dos años que dura la “Segunda Intifada”, cerca de un
millar de cristianos, la mayoría jóvenes, han emigrado de la zona
de Belén y sus alrededores para buscar un futuro mejor.
Se han necesitado 15 años para conseguir el permiso de
construcción. Ahora está detenido por la falta de dinero y por la
situación en que vive la zona (el gobierno israelí no concede los
permisos necesarios para que los trabajadores árabes acudan a su
puesto de trabajo).
Hasta el momento el proyecto “Aldea de San Francisco”, que supone
más de 10 millones de dólares, se encuentra en la fase de
construcción de los primeros bloques.
El lugar se encuentra junto al santuario franciscano que recuerda
el inicio de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén y en donde
comienza cada año la procesión del Domingo de Ramos. Según fray
Emérito Merino, delegado de Tierra Santa en Madrid, “en muchos
países del mundo, organizaciones internacionales recogen ayuda
humanitaria para la región pero ésta va a parar en su mayor parte
a los musulmanes; a los cristianos tan sólo les llegan las migajas.
“Así, los musulmanes tienen apoyo financiero de otros musulmanes
en el mundo y la ayuda estadounidense a Israel es evidente, pero a
los cristianos no les ayuda nadie”.
El riesgo es que Tierra Santa se convierta para los cristianos en
un museo, en piedras, sin vida, aclara el religioso.
“En esta situación penosa está surgiendo un problema: muchas
chicas cristianas de esta zona tienen que buscar su futuro marido
entre los jóvenes musulmanes, a sabiendas de que los hijos no
serán nunca cristianos”, añade.
“El éxodo se debe sobre todo a la situación insostenible que está
causando el conflicto árabe-israelí, que no permite el normal
desarrollo de una vida digna. Faltan las condiciones elementales,
como el trabajo, el poder disponer de una vivienda, repararla si
ha sido dañada o demolida, y sobre todo no se ve un futuro que
merezca la pena”, explica.
“Además”, aclara el franciscano, “especialmente en estos últimos
meses, está sucediendo otro fenómeno muy grave: las pequeñas
comunidades cristianas están siendo aisladas por el ejército
israelí. No hablamos sólo de algunos centros urbanos como Ramalah,
sino de esos lugares bíblicos que eran meta de peregrinación de
tantos cristianos, locales y extranjeros.
“Así, una zanja rodea desde hace más de un año toda la ciudad
bíblica de Jericó impidiendo el acceso de todos; lo mismo sucede
en Emaús, el lugar de encuentro de Jesús con los dos discípulos el
domingo de Pascua, cuya vía de acceso está cortada”.
CANADA
La lucha provida similar a la lucha del movimiento de los
derechos humanos
TORONTO — La lucha por la protección legal de los niños no nacidos
es similar a la lucha por los derechos humanos de la década de
1960, dijo el padre Richard John Neuhaus, hablando sobre el papel
de la fe religiosa en la influencia del discurso político y
social.
“Este trabajo por el derecho a la vida es el gran tema de derechos
civiles y humanos de nuestro tiempo”, dijo el padre Neuhaus,
editor de Primeras cosas: revista mensual de religión y vida
pública (First Things: A Monthly Journal of Religion and Public
Life, en inglés).
El padre Neuhaus fue el orador principal de una conferencia
titulada Creando una Cultura de Vida, realizada en Toronto el 25
de octubre. En ella dijo que, en vez de decidir el tema del aborto,
el fallo en el caso Roe vs. Wade del Tribunal Supremo de Estados
Unidos impulsó 30 años de incertidumbre y confusión sobre la
santidad y el valor de toda la vida humana. La decisión de enero
de 1973 eliminó las leyes de Estados Unidos en contra del aborto.
Durante muchos años el sacerdote trabajó estrechamente con el
campeón de los derechos civiles de la década de 1960, reverendo
Martin Luther King, Jr.
El padre Neuhaus fue ministro luterano pero se convirtió al
catolicismo en 1991. Pasó los primeros años de su ministerio
trabajando en parroquias de la zona central de Brooklyn, en el
estado de Nueva York.
El sacerdote llevó un mensaje de esperanza e inspiración a
activistas provida de Canadá y de otros países. Describió a los
que llevan muchos años en esa lucha como vanguardistas de una
nueva humanidad.
“Hubiera sido tan fácil rendirse ante la opinión que dice que
algunas personas son desechables, pero sus conciencias no les
permiten permanecer en silencio”, les dijo.
Le pidió a los participantes que no se desanimaran por la falta de
éxito de un mayor respeto a la vida durante los años que han
seguido al fallo en el caso Roe vs. Wade. “Nuestro reto es
continuar luchando y recordar que el resto de la lucha es asunto
de Dios”, expresó.
Añadió que la esperanza viene del Papa Juan Pablo II, quien
enfatiza continuamente la cultura de la vida, a pesar de su
experiencia personal de haber vivido algunos de los eventos más
violentos en la historia de la humanidad. “Al final del siglo más
sangriento en la historia de la humanidad, el Papa Juan Pablo
surgió como una voz que nos llama a la cultura de la vida”, dijo.
“Si él puede hablar sobre esperanza, nosotros también podemos.”
FRANCIA
Taizé prepara una nueva peregrinación de confianza a través de la
tierra
PARIS – En los últimos días del año, miles de jóvenes de todo el
mundo participarán en París en una nueva etapa de la
“peregrinación de confianza a través de la tierra”. Será el
vigésimo quinto encuentro europeo de jóvenes organizado por
iniciativa de la comunidad ecuménica de Taizé.
La iniciativa no organiza a los jóvenes en un movimiento en torno
a la comunidad de Taizé, sino que los estimula a ser, en sus
lugares de origen, peregrinos de confianza sobre la tierra,
comprometiéndose en sus barrios, ciudades, pueblos y parroquias
con todas las generaciones, desde los niños hasta los ancianos,
explican los organizadores.
La cita será del 28 de diciembre de 2002 al 1ro. de enero de 2003.
Sin embargo, desde septiembre se están reuniendo los jóvenes de la
región de París para preparar la acogida de los peregrinos.
Estos se alojarán en casas de familias y escuelas. Celebrarán la
oración de la mañana en la parroquia respectiva y se encontrarán
después con personas comprometidas del barrio para descubrir con
ellos los signos de esperanza para nuestra sociedad. A mediodía y
por la tarde se encontrarán todos los asistentes en los pabellones
de la exposición de la Puerta de Versalles para hacer oración. Las
tardes ofrecerán a los jóvenes diversas posibilidades para
reflexionar sobre las fuentes de la fe y su compromiso.
–Zenit y Fides
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