5 de octubre, 27º
Domingo del Tiempo Ordinario [Ciclo B]

Lectura del Evangelio según San Marcos 10:2-16

En aquel tiempo, unos fariseos vinieron a Jesús con ánimo de probarlo y le preguntaron: “¿Puede el marido despedir a su esposa?” El les respondió: “¿Qué les ha ordenado Moisés?” Ellos contestaron: “Moisés ha permitido firmar el acta de separación y después divorciarse”. Jesús les dijo: “Moisés escribió esta ley porque ustedes son duros de corazón. Pero la Biblia dice que al principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre para unirse con su esposa y serán los dos uno solo. De manera que ya no son dos, sino uno solo. Por eso, lo que Dios unió, que el hombre no lo separe”. Y cuando estaban en casa, los discípulos le volvieron a preguntar lo mismo, y él les dijo: “El que se separa de su esposa y se casa con otra comete adulterio contra la primera; y si ésta deja a su marido y se casa con otro, también comete adulterio”. Había gente que presentaba a sus niños a Jesús para que los tocara, y los discípulos los reprendieron. Jesús, al ver esto, se enojó y les dijo: “Dejen que los niños vengan a mí, ¿Por qué se lo impiden? El Reino de Dios es para los que se parecen a los niños, y les aseguro que quien no reciba el Reino de Dios como un niño, no entrará en él. Jesús los abrazaba y luego ponía sus manos sobre ellos para bendecirlos.

Comentario breve:

Con hostilidad los fariseos quieren probar a Jesús. En el judaísmo de ese tiempo existía el divorcio legal, pero los judíos estaban divididos en cuanto a la interpretación de las normas. Marcos presenta la narración más antigua de la actitud de Jesús ante el matrimonio. Jesús lo ve como una unión de sangre (“serán una sola carne”), más que una unión legal. El adulterio cometido por una mujer era considerado un crimen, pero los hombres hacían alarde de tener varias mujeres. El punto de vista de Jesús ante la indisolubilidad del matrimonio es nuevo. El evangelio según San Mateo, escrito unos años más tarde, añade una excepción a esta indisolubilidad: “a no ser en caso de infidelidad.” (5:32; 19:9) Los dos evangelios muestran cómo la Iglesia primitiva luchaba con uno de los problemas más difíciles: la fidelidad en el matrimonio. Contrario a los fariseos, los niños no se acercan a Jesús con la intención de ridiculizarlo, sino de que los bendiga.

La lectura presenta 3 ideas importantes:

• Jesús reta a la pareja a vivir unida en fidelidad hasta la muerte, porque Dios los ha unido.

• Los evangelios reconocen la dura realidad de la vida, y tratan de abrir puertas para enfrentarla pastoralmente sin perder de vista la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio.

Para la reflexión:

1. ¿Tomo en serio mi llamado a la fidelidad, no solamente en mi matrimonio, sino en todas mis relaciones?

2. ¿Hay algo en esta lectura que me preocupe y que quizás podría consultar con un sacerdote, guía espiritual, o consejero/a pastoral?