Arrecia la persecución de cristianos en China

China parece determinada a restringir la expansión del cristianismo en el país. Las autoridades están ahora usando las mismas tácticas contra las Iglesias cristianas que emplearon para aplastar el movimiento espiritual Falun Gong, informó recientemente el Wall Street Journal.

La campaña, ordenada a fines del año pasado por los líderes políticos chinos, según el Journal, está siendo llevada a cabo por una parte del destacamento que coordinó la campaña contra Falun Gong. El principal foco se encuentra en las zonas rurales, donde está aumentando el fervor religioso.

“La extensión del cristianismo preocupa verdaderamente al gobierno, por lo que se ha convertido en un objetivo”, declaraba al Wall Street Journal el 27 de julio Kang Xiaoguang de la Academia de Ciencias China.

Aparte de la continua persecución a los grupos católicos que no se someten al control oficial, el gobierno está preocupado por los grupos evangélicos y protestantes, que también se han expandido rápidamente.

Dos organizaciones activas en documentar la persecución religiosa, el Center for Religious Freedom, una sección de Freedom House, y Compass Direct, han recogido noticias sobre la campaña de las autoridades de un amplio abanico de fuentes. Entre los informes de los pasados meses se encuentran los siguientes sucesos:

22 de julio. Más de 100 líderes religiosos son arrestados en la provincia occidental de Xinjiang. Los arrestos tuvieron lugar durante un encuentro organizado por la Iglesia de Ying Shang, una gran red de hogares iglesia cuya cabeza se encuentra en la provincia de Anhui. Los arrestos tuvieron lugar poco después de que 40 líderes de la iglesia-hogar fueran arrestados cuando asistían a un seminario de formación en la ciudad de Cheng Du, en la provincia de Sichuan.
5 de julio. Una mujer de 34 años fue golpeada en la cárcel hasta la muerte el día de su arresto por haber repartido Biblias en la provincia de Ghizhou.
23 de junio. El Vaticano protestó a China con dureza por la detención de tres obispos católicos –uno de ellos de 84 años– el mes anterior. La declaración consideraba el arresto de los obispos “inconcebible en un país basado en las leyes”. El obispo de 84 años de Xuanhua fue arrestado el 27 de mayo. Otros dos obispos, de Xiwanzi y Zhengding, fueron detenidos durante algunos días en junio.
24 de mayo. Gua Xianggao, un profesor del grupo de la iglesia-hogar, fue golpeado hasta la muerte por los funcionarios de la Oficina de Seguridad Pública.
16 de mayo. Dos sacerdotes católicos, Lu Genjun y Cheng Xiaoli, fueron arrestados el 14 de mayo en An Guo, provincia de Hebei, por la policía de seguridad del gobierno. Los sacerdotes estaban a punto de comenzar las clases para los cursos de planificación natural de la familia y teología moral. El padre Lu había sido arrestado previamente el Domingo de Ramos de 1998 por un corto periodo. Fue arrestado otra vez poco después de la Pascua del 2001 y detenido durante tres años.
10 de mayo. Los cristianos chinos proporcionaron evidencias de la persecución en un encuentro especial convocado por la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en abril. Los testigos testificaron sobre apaleamientos, torturas y hostigamiento. Los miembros femeninos de la Iglesia del Sur de China también dieron testimonio de torturas y asaltos sexuales a manos de los oficiales de policía. Sus evidencias se apoyaban en documentos y en un vídeo que mostraba la destrucción de una iglesia en la provincia de Zhehiang.

Una mirada profunda a las razones que están detrás de la persecución del gobierno contra los gruposreligiosos fue publicada el 31 de marzo por la organización de derechos humanos con sede en Noruega, Forum 18. El Décimo Congreso Nacional del Pueblo, que concluyó en Pekín el 14 de marzo concluía con una enmienda a la constitución china, estableciendo que “el estado respeta y salvaguarda los derechos humanos”.

Forum 18 observaba que esta nueva disposición levantó escepticismo entre los comentaristas, dado que la constitución ya contenía garantías de protección de los derechos humanos. Estas garantías no han impedido las violaciones pasadas.

De hecho, el informe observaba que el 5 de marzo, el mismo día en que se abrió el Congreso, fue arrestado el obispo de Qiqihar en la provincia de Heilongjiang, Mons. Wei Jingyi. Y el mismo día, la policía arrestó, detuvo y golpeó a Hua Huiqi, un líder oficioso de la iglesia-hogar en Pekín.

Un factor importante tras la represión, según Forum 18, puede encontrarse en la ideología comunista. La política oficial prohíbe que los miembros del Partido Comunista se adhieran a ninguna creencia religiosa o participen en actividades religiosas.

E incluso aunque la ideología comunista ya no es tan popular, en noviembre del año pasado un artículo en el Diario del Pueblo, el periódico del Partido Comunista, titulado “Un Estudio Histórico de la Teoría y Política sobre la Religión del Partido Comunista en China”, condenaba la religión.

“Mantener la oposición fundamental en la visión del mundo entre marxismo y religión”, indicaba el artículo, “es, por supuesto, esencial para mantener la oposición fundamental entre la ciencia y la religión. La religión es una reflexión ilusoria e inversa del mundo externo, mientras que la tarea de la ciencia es comprender el mundo objetivo en concordancia con la realidad, abogando por la búsqueda de la verdad de los hechos y persiguiendo la verdad objetiva”.

Forum 18 afirmaba que el gobierno teme a la religión porque representa una amenaza a la capacidad del Partido Comunista para movilizar a las masas, especialmente el campesinado. Los funcionarios estiman que hay por lo menos 100 millones de creyentes de todos los credos en China, y las autoridades están preocupadas por el hecho de que las religiones puedan repetir lo que ocurrió en el pasado, cuando la religión fue un factor clave en las revueltas populares.