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¿Se acerca el fin del mundo?
“No tengan miedo”,
responde un especialista en estudios bíblicos
Ana Rodríguez-Soto
The Florida Catholic
¿Se acerca el fin del mundo? ¿Está predicho en el Libro de la
Revelación, o Apocalipsis? ¿Qué ven en el último libro del Nuevo
Testamento los protestantes evangélicos, que parece habérseles
escapado a los católicos? Y, ¿cuál interpretación es la correcta?
A estas preguntas dará respuesta el P. Jean Pierre Ruiz en la
Universidad St. Thomas, el viernes 31 de marzo, en una
conferencia gratuita para el público en general. Según explica
el P. Ruiz –profesor adjunto de estudios bíblicos en la
Universidad St. John’s, de Nueva York, y graduado de estudios
superiores en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma–,
“los cristianos parecen haber sostenido una relación de
amor-odio con el Libro de la Revelación”.
Incluso los primeros cristianos fueron “cautelosos” al ocuparse
de este libro, que no fue incluido en el Nuevo Testamento hasta
“relativamente tarde”, señala el P. Ruiz. Algunas de las
lecturas que se hacían de este libro no correspondían a las
creencias ortodoxas de la Iglesia, de modo que las reservas para
aceptarlo como texto canónico se mantuvieron durante algún
tiempo”, continúa el especialista.
Siglos después, las preocupaciones no se centran en el libro en
sí mismo, sino en “una interpretación extremadamente
distorsionada” de su contenido, que ha sido propagada por
cristianos evangélicos y popularizada mediante la muy conocida
serie de libros y películas Left Behind “(“Los que se
quedarán detrás”).
Esta serie afirma referirse al fin del mundo sobre la base del
Nuevo Testamento y, especialmente, del Libro de la Revelación,
pero lo que en realidad hace es prolongar las interpretaciones
del “premilenarismo dispensacionalista” acerca de los fines
últimos de la historia.
El P. Ruiz define el “premilenarismo dispensacionalista” como
una interpretación propuesta por John Nelson Darby a comienzos
del siglo XIX, según la cual “estábamos viviendo en los días
finales y la [segunda] venida de Cristo era inminente”, dice el
P. Ruiz. Los seguidores de Darby vendieron todos sus bienes” y
salieron a esperar el fin del mundo. Cuando éste no llegó en la
fecha predicha, “se inventaron explicaciones para tratar de
racionalizar lo que no había ocurrido”, continúa el P. Ruiz.
En la actualidad, el “premilenarismo dispensacionalista” sigue
vivo “y goza de buena salud en los Estados Unidos”,
particularmente entre los cristianos evangélicos, “que lo han
exportado a Latinoamérica”, dice el sacerdote. El problema es
que consumir esta creencia religiosa equivale a consumir
alimentos de muy barata calidad. Lo que se ofrece es “una
interpretación muy distorsionada del Libro de la Revelación, y
una interpretación muy distorsionada de las enseñanzas
cristianas sobre el significado de la historia y nuestro lugar
dentro de ella”.
Los católicos “tienen una manera muy diferente de entender el
simbolismo bíblico, la cual proviene de la riqueza de nuestra
tradición sacramental”, explica el P. Ruiz. “En cierto sentido,
la imaginación sacramental que poseen los católicos, la forma
sacramental de entender el mundo y la manera en que Dios nos
habla en el mundo, realmente nos ayudan a entender el Libro de
la Revelación de un modo más saludable”.
Esta interpretación católica será expuesta y analizada por el P.
Ruiz durante su conferencia en St. Thomas, que comenzará a las 7
p.m.
“El problema es que el miedo es contagioso”, indica el P. Ruiz.
“El miedo a lo desconocido es contagioso. Y el mensaje cristiano
para los católicos, según lo repitió una y otra vez el Papa Juan
Pablo II, es: No Tengan Miedo”.
“No hay motivo para asustarse al leer el Apocalipsis.”
Para
más información, diríjase a
http://www.stu.edu/.
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