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El “Evangelio de Judas”
no afecta la doctrina cristiana
Afirma la Iglesia Rusa
EFE
El Patriarcado Ortodoxo de Moscú afirmó el 7 de abril que el
hallazgo del “Evangelio de Judas”, cuyo texto fue publicado el 6
de abril por científicos estadounidenses y suizos, no afecta la
doctrina cristiana y sólo representa un interés histórico.
“No se puede esperar que el hallazgo de un texto atribuido a un
conocido personaje del cristianismo inicial, o bien a alguno de
los discípulos de Cristo, cambie la composición de la Sagrada
Escritura”, declaró el portavoz del departamento de Relaciones
Exteriores del Patriarcado de Moscú, el P. Mijaíl Dudkó.
La organización National Geographic hizo públicos el 6 de abril el
original y la traducción al inglés del texto de un papiro que fue
encontrado en Egipto en 1978, y que contiene la única copia
conocida del “Evangelio de Judas”, en una traducción al copto del
original en griego.
Según el códice, Judas no habría sido el traidor que vendió a
Jesús por 30 monedas de plata, sino el discípulo privilegiado al
que su maestro encarga la misión más difícil, sacrificarlo, para
ayudar a su esencia divina a escapar de la prisión del cuerpo y
elevarse al espacio celestial.
El portavoz de la Iglesia Ortodoxa Rusa dijo que textos relativos
al inicio del cristianismo fueron hallados más de una vez y
seguirán siendo encontrados, por lo que “el ‘Evangelio de Judas’
puede representar, sobre todo, un interés histórico”.
“Sin tener posibilidad alguna de ser incorporado a los libros de
la Sagrada Escritura, ese texto puede revelar nuevos detalles
históricos” sobre los primeros siglos del cristianismo, indicó
Dudkó, y añadió que se necesita un minucioso estudio para
determinar el verdadero valor histórico del documento.
El diácono Andréi Kuráyev, conocido teólogo ortodoxo ruso y
profesor de la Academia Espiritual de Moscú, opinó asimismo que el
“Evangelio de Judas” poco puede aportar a los conocimientos sobre
la vida de Jesucristo y de la comunidad apostólica.
“Este documento no pude ser obra de Judas Iscariote, por la
sencilla razón de que Judas se ahorcó el mismo día en que fue
crucificado Cristo. Así que no puede haber ningún ‘Evangelio de
Judas’, y el texto, lo más probable, fue creado por alguna de las
sectas gnósticas de los siglos III o IV”, explicó.
Kuráyev recordó que en aquella época, en particular en Egipto,
hubo numerosas corrientes ocultistas seudocristianas, algunas de
las cuales adoraban a los personajes bíblicos más detestados, como
las sectas de los cainitas, que rendían culto a Caín, el primer
asesino, o los ofitas, que veneraban a la serpiente que tentó a
Adán y Eva.
“El llamado ‘Evangelio de Judas’ puede ampliar nuestras ideas
sobre las creencias gnósticas de aquellos tiempos, pero
difícilmente cambiará o enriquecerá nuestros conocimientos de la
vida de Cristo o de la primera comunidad apostólica del primer
siglo”, manifestó.
El teólogo ruso señaló, además, la diferencia entre una
divulgación en la prensa y una publicación científica, que debe
describir la historia del hallazgo, el estado físico del
manuscrito, el grado de su conservación, un análisis de la letra y
una exposición del contexto cultural en el que fue creado el
documento.
“Hasta que todo esto no se haga, no puede haber ningún comentario
serio sobre el denominado ‘Evangelio de Judas’”, puntualizó
Kuráyev. |
